Minbar Al Aqsa International Association

﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾

Gepriesen sei Der, Der Seinen Diener bei Nacht von der geheiligten Moschee zur fernsten Moschee, deren Umgebung Wir gesegnet haben, reisen ließ, um ihm einige Unserer Zeichen zu zeigen. Wahrlich, Er ist der Allhörende, der Allsehende.

Übersetzung der Bedeutungen des Korans König-Fahd-Komplex für den Druck des Edlen Korans
Modell der gesegneten Al-Aqsa-Moschee innerhalb ihrer Mauern

Die Gesegnete Al-Aqsa-Moschee

Unsere Moschee, deren Umgebung Gott gesegnet hat — die erste der beiden Qiblas und der Ort der Nachtreise unseres Propheten. Hier sind ihre Grenzen, ihre Wahrzeichen und was ihr heute geschieht.

Fläche144 Dunam und 100 m²Ein Sechstel der Fläche der Altstadt · Waqf-Verwaltung Al-Quds
Seitenlängen491 × 462 mWest und Ost, dazu 310 m im Norden und 281 m im Süden
RangDie Dritte MoscheeZu der man reist, und die erste der beiden Qiblas für sechzehn Monate
WahrzeichenEtwa 200 DenkmälerVon denen der amtliche Führer 136 verzeichnet

Was ist die Al-Aqsa-Moschee?

Al-Aqsa ist kein einzelnes Gebäude. Es ist alles, was die Mauer in der südöstlichen Ecke unserer Altstadt umschließt etwa 144 Dunam. Jede Handbreit innerhalb dieser Mauer ist Moschee.

Die goldene Kuppel, die Sie auf Bildern sehen, ist Der Felsendom In der Mitte des Platzes, und das bleigedeckte Gebäude im Süden ist Die Qibli-Moschee. Beide sind Teil davon, und keines darf unter Ausschluss des Übrigen »Al-Aqsa« genannt werden.

Achtung Vor Dieser VerwechslungDen Namen »Al-Aqsa« allein auf den Felsendom oder allein auf die Qibli-Moschee zu beschränken, verkleinert seine Grenzen im Bewusstsein der Menschen. Al-Aqsa ist das ganze Heiligtum: seine Mauer, seine Höfe, seine Gebetshallen und seine Kuppeln.
Luftaufnahme der Al-Aqsa-Moschee innerhalb ihrer Mauer
Nord und West: Arkaden und Tore, die sich zu unseren Vierteln in der Altstadt öffnen.Süden: Die Qibli-Moschee, die Marwani-Moschee, dann die Südmauer.Osten: Die Ostmauer über dem Kidrontal und dem Friedhof Bab ar-Rahma.In der Mitte: Der erhöhte Sachra-Hof, überragt vom Felsendom.
Hof des FelsendomsFelsendomKettendomGebetshalleAl-QibliAlte AqsaGebetshalleAl-MarwaniSabil QaytbayAl-Kas-BrunnenGhawanima-MinarettBab-al-Asbat-MinarettBab-al-Silsila-MinarettFakhriyya-MinarettBab Al-GhawanimaBab FaisalBab HittaBab Al-AsbatBab Al-NazirBab Al-HadidBab Al-QattaninBab Al-MatharaBab Al-SilsilaBab Al-MagharibaBab Al-Rahma (Geschlossen)Südtore (Geschlossen)NordmauerSüdmauer · Qibla-RichtungWestmauerOstmauer

Plan der Moschee und ihrer Wahrzeichen

Lage der Wahrzeichen und Tore innerhalb der Mauer. Eine Zeichnung zur Orientierung, keine Vermessung.

Für Betende Offene ToreBab al-Maghariba unter Kontrolle der BesatzungVerschlossene ToreDie vier MinaretteGebetsräume unterhalb des Hofniveaus

Warum er bei uns diesen Rang hat

Sein Rang ist im Buch unseres Herrn und in der Sunna unseres Propheten festgeschrieben, und darauf beruht die Verbundenheit der Muslime aus allen Ländern.

Im Heiligen Koran Erwähnt﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾Gepriesen sei Der, Der Seinen Diener bei Nacht von der geheiligten Moschee zur fernsten Moschee, deren Umgebung Wir gesegnet haben, reisen ließ, um ihm einige Unserer Zeichen zu zeigen. Wahrlich, Er ist der Allhörende, der Allsehende.Sure al-Isra: 1
Die Erste der Beiden QiblasWir beteten etwa sechzehn Monate in seine Richtung, bevor die Qibla zur Heiligen Moschee geändert wurde.In der Sira Belegt
Die zweite auf Erden errichtete MoscheeDer Prophet ﷺ wurde gefragt, welche Moschee zuerst auf Erden errichtet wurde, und er sagte: die Heilige Moschee, dann die Al-Aqsa-Moschee.Übereinstimmend überliefert (Bukhari und Muslim)
Die dritte der Moscheen, zu denen man pilgertEr ﷺ sagte: „Man reist nur zu drei Moscheen: der Heiligen Moschee, dieser meiner Moschee und der Al-Aqsa-Moschee."Übereinstimmend überliefert (Bukhari und Muslim)
Die nächtliche Reise und Himmelfahrt des Propheten ﷺVon dort aus fand die Himmelfahrt statt, und dort führte der Prophet ﷺ die Propheten im Gebet an.Nächtliche Reise und Himmelfahrt
Die vervielfachte Belohnung des Gebets dortHadithe berichten, dass das Gebet dort im Vergleich zu anderen Moscheen vervielfacht belohnt wird.Überliefert in Den Sunan
Die Minbar, deren Namen wir tragen

Die Minbar Saladins

Der Minbar der Al-Aqsa-Moschee gehört zu den seltensten Werken von Menschenhand und ist die berühmteste Kanzel der Geschichte nicht nur wegen ihrer Verbindung zur Moschee, sondern wegen der Geschichte der Befreiung zur Zeit Salah al-Dins. Rund achthundert Jahre stand er als Symbol des Sieges und der Würde, vom Tag seiner Aufstellung bis zu seiner Verbrennung 1969.

Sultan Nur Al-Din Mahmud Zangi Befahl im Jahr 563 AH den besten Handwerkern Aleppos, ihn in Damaskus zu bauen zwanzig Jahre vor der Befreiung , damit er nach der Rückeroberung in Al-Aqsa aufgestellt würde. Nur al-Din starb, bevor er ihn an seinem Platz sah; nach ihm kam Salah Al-Din Yusuf Der Bayt al-Maqdis am Freitag, dem 27. Radschab 583 AH, befreite und den Minbar in die Qibli-Moschee bringen und aufstellen ließ.

Er Wurde im Stil der Steckverbindung (Taschiq)Gefertigt: ornamentale Holzteile, die einander ohne einen einzigen Nagel und ohne Leim halten, aus mit Elfenbein und Ebenholz eingelegtem Holz, mit koranischen und historischen Inschriften darunter der Vers „Allah gebietet Gerechtigkeit und Güte“ rechts des Predigers beim Aufstieg, Nur al-Dins Name zu seiner Linken und die Namen seiner Erbauer an seiner Tür.

12.000Ineinandergefügte Teile Bildeten Den Minbar
6 mSeine Höhe, mit vier Metern Basisbreite und einer ein Meter breiten Treppe
563 AHIn Damaskus auf Befehl Nur al-Din Zangis gefertigt
1969Minbar und Moschee wurden am 21. August in Brand gesetzt
Zeugnis Über Den BrandDr. Ikrima Sabri— Prediger der Al-Aqsa-Moschee und Hüter des Minbars bei der Minbar Al Aqsa Internationalen Stiftung, der den Brand selbst untersuchte sagt, die Täter seien mehrere Personen unter offizieller Deckung gewesen: Die Brandherde waren zahlreich, mit hochentzündlichen, der Öffentlichkeit nicht zugänglichen Stoffen, und das Hauptziel war der Minbar, das Symbol der Befreiung der Stadt. Sie kamen um sieben Uhr morgens, als wenige anwesend waren; die Menschen von Al-Quds Männer, Frauen, Alte und Kinder eilten herbei und bildeten Ketten für Erde und Wasser, bis Löschfahrzeuge aus Hebron, Bethlehem und Ramallah eintrafen, nachdem die Besatzungsbehörden ihre Anfahrt behindert hatten.

Die Wahrzeichen der Moschee

Innerhalb der Mauer liegen mehr als zweihundert Wahrzeichen Gebetshallen, Kuppeln, Arkaden, Brunnen, Bänke und Zisternen. Dies sind die bedeutendsten.

Center of the MosqueThe Dome of the RockIt stands at the center of the raised Rock courtyard above the Noble Rock an octagonal building topped with a golden dome, its walls faced with blue tiles renewed in the Ottoman era. It is among the oldest Islamic buildings still standing today.Built:Under Abd al-Malik ibn Marwan, completed 72 AHLocation:The Rock courtyard, at the centre of the mosque grounds
South of the MosqueAl-Qibli Prayer HallThe large lead-domed building at the southernmost, qibla-facing end of the mosque the main hall for Friday and congregational prayer. Built in the Umayyad era, and rebuilt in succession by the Umayyads, Abbasids, Fatimids, Ayyubids, Mamluks and Ottomans.Area:About 4,000 m² · 80 × 55 m, with 11 doorsNotable feature:The mihrab, the minbar and Maqam al-Arba'in
South-eastAl-Marwani Prayer HallA vast vaulted hall on massive columns beneath the south-eastern corner of the mosque, part of the levelling that raised the mosque courtyard. It was cleared and prepared for prayer in the 1990s, becoming one of its largest halls.Location:Below the level of the south-eastern courtyardCharacter:Massive Stone Arcades and Arches
Beneath Al-QibliThe Old Aqsa MosqueA vaulted passage and prayer hall extending beneath Al-Qibli, ending at the Double Gate in the southern wall once an entrance for worshippers before the southern gates were closed.Connects to:Leads to the closed Double GateStatus:Opened for prayer during crowded times
East of the DomeThe Dome of the ChainA small open dome resting on marble columns directly east of the Dome of the Rock, among the oldest domes still standing in the mosque, used as a prayer spot and a place for sitting and teaching.Style:An open structure on columns, without wallsLocation:Adjoining the Dome of the Rock to the east
The Mosque's WallsThe Four MinaretsThe mosque has four standing minarets: the Bab al-Asbat minaret to the north, the Bab al-Ghawanima minaret to the north-west, the Bab al-Silsila minaret to the west, and the Fakhriyya minaret to the south-west. Most were built in the Ayyubid and Mamluk eras.Number:Four minarets on the northern and western wallsArchitecture:Ayyubid and Mamluk
The CourtyardsThe Arcades and Learning PlatformsStone arcades and vaults surround the Rock courtyard, and learning platforms are spread across the grounds, where teaching and memorisation circles have been held for centuries and are still used for lessons and retreat.Use:Study and memorisation circles, and gatherings of the murabitunExtent:Around the Rock courtyard and across the grounds
WaterThe Wells and FountainsThe mosque has thirty-seven wells collecting rainwater, and fountains for drinking and ablution, the most famous being the Mamluk-era Qaytbay Fountain west of the Rock courtyard, alongside the Cup Ablution Place between Al-Qibli and the Rock courtyard.Wells:37 wells · managed by the Jerusalem Waqf DepartmentMost notable:Qaytbay Fountain · the Cup Ablution Place
The SurroundingsThe Schools and ZawiyasAyyubid and Mamluk-era schools, hospices and zawiyas surround the mosque to the north and west, built to serve students and residents; many today are homes for Jerusalemite families adjoining the mosque walls.Era:Ayyubid and MamlukExamples:Al-Ashrafiyya · Al-Tankiziyya · Al-Umariyya schools

Die Tore und Mauern der Moschee

Die Moschee hat Tore in ihrer Nord- und Westmauer; zehn sind heute geöffnet, die übrigen seit Jahrhunderten geschlossen oder später versiegelt. Süd- und Ostmauer sind vollständig geschlossen.

Das Maghrebiner-Tor ist der einzige von der Besatzung kontrollierte Eingang, durch den die Eindringungen erfolgen, während die Betenden die übrigen Tore benutzen.

Tor der Stämme (Bab Al-Asbat)Nord · GeöffnetBab HittaNord · GeöffnetBab FaisalNord · GeöffnetBab Al-GhawanimaNordwest · GeöffnetBab Al-NazirWest · GeöffnetEisernes Tor (Bab Al-Hadid)West · GeöffnetTor der Baumwollhändler (Bab Al-Qattanin)West · GeöffnetBab Al-MatharaWest · GeöffnetKettentor (Bab Al-Silsila)West · GeöffnetTor der Maghrebiner (Bab Al-Maghariba)West · Unter Kontrolle der BesatzungTor der Barmherzigkeit und Reue (Bab al-Rahma)Ost · GeschlossenDas Dreifach-, Doppel- und EinzeltorSüd · GeschlossenTor der Begräbnisse (Bab Al-Jana'iz)Nord · Geschlossen

Stationen, die unsere Moschee durchlebt hat

Before IslamThe Second Mosque on EarthBuilt forty years after the Sacred Mosque, its structure maintained successively by the prophets, peace be upon them.
15 AH / 637 CEThe Umarid ConquestUmar ibn al-Khattab entered Jerusalem peacefully and gave its people the Umarid Covenant, securing them and their churches.
72 AH / 691 CEConstruction of the Dome of the RockThe Dome of the Rock was completed under Abd al-Malik ibn Marwan, and Al-Qibli Prayer Hall was later built in the Umayyad era.
492 AH / 1099 CEThe Crusader OccupationJerusalem was occupied and the mosque converted into a church and stable, lasting about ninety years.
583 AH / 1187 CEThe Liberation by SaladinSaladin liberated Jerusalem after the Battle of Hattin, restored the mosque, and installed the minbar of Nur al-Din.
947 AH / 1541 CEThe Ottoman EraJerusalem's wall was renewed under Sultan Suleiman the Magnificent, and the Dome of the Rock was faced with tiles.
1967 CEThe Occupation of East JerusalemEast Jerusalem, containing Al-Aqsa Mosque, was occupied, and the Maghariba Quarter adjoining the Western Wall was demolished.
1969 CEThe Mosque FireFire was set in Al-Qibli Prayer Hall, consuming the historic minbar of Nur al-Din Zangi, later replaced.

Was wir heute an Al-Aqsa erleben

Seit der Besetzung Ost-Jerusalems 1967 stehen wir Maßnahmen gegenüber, die nicht aufhören. Die auffälligsten:

Repeated IncursionsSettler groups enter via Bab al-Maghariba under armed protection and perform rituals in our courtyards.
Temporal and Spatial DivisionAttempts to allocate times and spaces inside the mosque to non-Muslims at the expense of worshippers.
Excavations Beneath the MosqueTunnels and excavations around and beneath it threaten its foundations and structure.
Entry Restrictions and ExpulsionsBarring categories of people from access, and expulsion orders against murabitun, staff and guards.
Restricting Restoration and MaintenanceObstruction of restoration work inside it, leaving damage in the buildings and arcades.
Emptying the surroundings of their peopleTaxes and demolition and eviction orders against Old City residents to displace them from the mosque.

Detaillierte Zahlen und Daten werden vor der Veröffentlichung mit den zuständigen Stellen in Al-Quds abgeglichen.

Wer die Moschee Verwaltet

Die Al-Aqsa-Moschee wird verwaltet von der Jerusalemer Awqaf-Behörde für die Angelegenheiten der Al-Aqsa-Moschee, zuständig für Restaurierung, Instandhaltung, Lernkreise und die Wachen, tätig unter der haschemitischen Schirmherrschaft über die Heiligtümer in Al-Quds. Alles auf dieser Seite über Fläche, Bauwerke und Brunnen der Moschee stützt sich auf ihre Daten und ihren offiziellen Führer.

Waqf-Behörde Al-QudsDie amtliche Stelle, die die Moschee verwaltet und ihre Restaurierung, Instandhaltung und Lehrkreise beaufsichtigt.
Die MoscheewächterWaqf-Personal, das den Zugang regelt und die Denkmäler innerhalb der Mauern schützt.
Die Haschemitische SchutzherrschaftDer historische Rahmen der Obhut für die islamischen und christlichen heiligen Stätten in Al-Quds.

Unsere Rolle im Dienst von Al-Aqsa

Mit unseren Teams in Al-Quds stärken wir die Standhaften und dienen den Betenden — durch klar bestimmte Projekte, jedes mit eigenem Bericht.

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Als nun das Versprechen vom ersten der beiden Male eintraf, sandten Wir gegen euch Diener von Uns von gewaltiger Macht, die zwischen den Wohnstätten umherstreiften. Es war ein Versprechen, das erfüllt wurde. — Sure Al-Isra: 5

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