﴿وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ﴾
我拯救了他和鲁特，使他们迁往我为众世界而降福的地方。
古兰经含义译文 法赫德国王古兰经印刷厂
我们的老城
石墙内不足一平方公里的区域，内有 阿克萨清真寺、我们的古老市场，以及数百年来沿用居民姓氏的街区。住在这里不只是安家，更是守护一方土地。
今日矗立的城墙由苏丹 苏莱曼一世 于1535至1542年间建成。城墙全长约4.3公里，高十至十五米，设三十五座塔楼，多数分布在最易受攻击的北墙。
其最新的城门是 新门，于1887年苏丹阿卜杜勒·哈米德二世时期开启，以便城中居民与邻近村庄出入；1948年关闭，后又重开。
留守，即是抗争每一座得以修缮的耶路撒冷民宅，每一个留在城墙之内的家庭，都意味着这座城依然属于它的人民。将老城腾空是图谋，留守便是回答。
北： 大马士革门、希律门与新门。西： 雅法门、耶路撒冷城堡与雅法门市场。南： 大卫门，以及处于占领控制下的马格里布门。东： 支派门，以及俯瞰墓地的紧闭的慈悯门。
老城平面图
城墙内的四个街区、城门与地标。此图用以标示位置，非工程测绘。
开放的城门马格里布门——处于占领控制下关闭的城门阿克萨清真寺范围
我们的四个街区
城墙之内的古老区划，其界线是相连的巷道与市集，而非壁垒。
穆斯林区该城最大、人口最多的街区，从大马士革门延伸至阿克萨清真寺各门，马穆鲁克学院与老市场坐落其中。
基督徒区位于城西北部，圣墓教堂、修道院与市场坐落其中，居住着信仰基督教的耶路撒冷居民。
亚美尼亚区最小的街区，位于西南部圣雅各修道院周围，居住着该城最古老的社群之一。
沙拉夫区位于城南；1967年后其居民被驱逐，该地区被以「犹太区」之名重建，与西墙相邻的马格里布区也随之被拆除。
大马士革门北 · 开放希律门北 · 开放新门西北 · 开放雅法门西 · 开放大卫门南 · 开放马格里布门南 · 处于占领控制下支派门东 · 开放慈悯门东 · 关闭
城墙内的地标
清真寺、市集、学校与水亭，以及一个从地图上被抹去、却未从记忆中抹去的街区。
城市之心阿克萨清真寺占据城的东南角，街巷与市场皆通向此处；其城门每日都是礼拜者的目的地。
北入口大马士革门及其台阶城墙中最著名、最繁忙的城门；其台阶形成一处广场，居民聚集于此，哈恩·扎伊特市场从这里开始。
市场卡塔宁市场与哈恩·扎伊特市场马穆鲁克时代的有顶市场连接大马士革门与阿克萨清真寺，店铺由耶路撒冷家族世代相传。
记忆马格里布区一个紧邻西墙的古老宗教基金区，1967年该城被占领后遭拆除，居民被驱逐，取而代之的是一处广场。
学问马穆鲁克学院学院与旅社围绕清真寺的北面与西面，如阿什拉菲亚和坦基济亚学院，如今许多已成为耶路撒冷家族的住所。
城墙城墙与城堡一道带塔楼的石墙环绕全城，雅法门旁矗立着阿克萨城堡，其尖塔即著名的大卫塔。
对我们老城的图谋
对老城居民的施压每日不断——在推土机到来之前，先以行政与法律的形式出现：
街区内的定居点定居点据点被植入城墙内的居民住宅之间，常年戒备改变了邻居们的生活。
拆迁与驱逐令以未经许可建造为借口提出的产权诉求及驱逐拆迁令，而获得许可几乎不可能。
税款与罚款房屋和店铺累积的税款压垮了家庭，以至有些人被迫离开此地。
对修缮的限制老房子的修缮遭到禁止或阻挠，房屋日渐破败，最终离开成为居民唯一的选择。
扼杀市场封锁、路障与游客路线的改道切断了老城商贩的生计。
改写叙事标牌、导览与旅游路线以单一叙事讲述这座城市，抹去其伊斯兰与阿拉伯历史。
详细数字与日期在发布前均与耶路撒冷的相关机构核实。
该城的地位
东耶路撒冷——老城和阿克萨清真寺所在地——根据国际法自1967年以来一直是被占领土，其地位的任何变化均未获得国际承认。老城及其城墙于1981年被列入联合国教科文组织世界遗产名录，随后于1982年被列入濒危名录。
世界遗产老城及其城墙于1981年被列入联合国教科文组织名录。
濒危遗产1982年被列入濒危名录，至今未被移除。
耶路撒冷宗教基金会管理城墙内的伊斯兰圣地并监督其修复工作。
我们与耶路撒冷人民同在的角色
我们致力于让耶路撒冷人留在自己的家中：修缮、救助、教育，以及偿付压在肩头的负担。
